(艺坛走笔)

壁画复制能否代替摹仿?

马苏薇

2018年10月08日08:42  泉源:人民网-人民日报
 

  克日,北京、山西、重庆、香港等地多个与壁画相干的展览拉开帷幕。展览经过实物、摹本、AR技能、仿制洞穴等方法将未便挪动的壁画出现在民众眼前。此中,少量数字化技能的运用对传统壁画摹仿带来了新挑衅。比方,在第三届“一带一起”壁画论坛作品展中,新疆龟兹研讨院展出克孜尔新1窟的大型数字复成品《飞天》,其颜色体现力较之传统手工摹仿作品绝不逊色,在线条造型等方面更为精准。人们不由提问:当数字复制技能愈发成熟,现代壁画还必要摹仿吗?

  已往,现代壁画摹仿每每出于研讨掩护之目标,为历史而摹。如山西永乐宫在举行团体搬家掩护工程前,构造中间美术学院师生举行了全部壁画摹仿事情,以为后续搬家事情办事。如许的摹仿,不但对壁画掩护具有紧张意义,在这一历程中,经过对壁画情势言语布局的深化剖析,也造就出了一批年老的壁画研讨人才。别的,摹仿流失外洋的现代壁画也为复原文明遗产面目提供了无益鉴戒。另有一批画家、学者是为艺术而摹。出于对现代壁画艺术的崇拜向往,他们在摹仿中更夸大梳理壁画创作前言、图像及要领。如敦煌研讨院,在摹仿壁画艺术宝库作品时,探究出了一套从起稿、线稿、上色、画面团体调解到脱稿的摹仿技法体系。又如段文杰老师摹仿的《都督夫人礼佛图》,经过长达两年工夫对唐人的研讨,终极使本已残缺的原壁画重绽灿烂。雷同如许的“整理摹仿”“回复复兴摹仿”等研讨性摹仿理论,在“客观摹仿”的底子上,进一步凸显了今世研讨者对壁画的明白感悟。其研讨结果对传统壁画代价的承扬具有积极作用,也在肯定水平上促进了历史文明遗产掩护。

  但是,这些理论结果的使用却面对着流传逆境。传统摹仿作品虽具有较高的学术性,但因数目少、摹仿耗时长等要素,大多用于研讨、掩护、讲授事情,很少以展览、研讨结果的情势走出洞穴,走向群众。此时,数字技能的公道参与是满意民众诉求的殊途同归,也是让静默千年的文明遗产“活”起来的一定要求。数字复制、VR技能、3D动画回复复兴演示、线上展览、配套互动游戏等高科技,为盘活传统壁画这个超等IP提供了无穷大概,也为壁画掩护提供了新思绪。法国拉斯科窟窿在对外开放15年后,因不胜游客重负,挑选永世封闭以掩护壁画,同时别的向观光者开放仿制窟窿,并经过巡展的方法流传人类艺术文明。这对当卑鄙客日益增多的海内壁画文物掩护单元来说,异样具有鉴戒意义。游客的涌入,使不少学者担心如许的观光状态能否会对壁画孕育发生不行逆损伤。与其担心,不如尽早用技能为艺术得救。数字复制不但可以分众引流,扩展流传范畴,低落欣赏门槛,也可以更清楚地再现艺术真实面目。

  “复制”与“摹仿”虽在情势上都是贮存历史正本,但不克不及同等于一个观点,前者机器高效,后者凝结匠心。摹仿较之复制,更能反应出今世艺术创作者对现代壁画的思索,在线条颜色中感神魄、促创作。但是复制技能之于当下的文物研讨更具催化剂作用,其客观性使如衣饰、修建、历史等学科研讨者可以或许失掉更正确的材料。在很多高校壁画专业课中,对着高清数字图像材料举行研讨性摹仿已成为一种艺术创作训练本领。可见,手工摹仿与呆板复制并非统一干系。复制的底本源于昔人绘就的壁画,而复成品又为古人摹仿现代艺术提供了便捷途径。因而,从差别目标动身,复制与摹仿二者各具代价。

  壁画,归根结底是人的艺术。无论利用哪种本领,终极是为了向昔人的艺术天下靠拢,也是为了使今世艺术创作可以或许充实承继传统精力。现在的传统壁画摹仿事情,仍然面对摹仿尺度不同一、讲授体系不可熟等实际题目。而在数字化技能运用中,也存在着泛文娱化、简朴情势化等偏向。因而,数字期间的壁画掩护研讨,不是单行道,而应多轨并行,兼取优长,不停美满本身代价评判体系。在确保文物“内容为王”的团体准绳下,器重技能与艺术的交织交融,不停提拔壁画的摹仿与数字化程度,让千年壁画重现华光。


  《 人民日报 》( 2018年10月07日 08 版)

(责编:鲁婧、王鹤瑾)